我觉得太小的小孩就不要带他来参加这种活动，没有什么好处。等长大了再带他熏陶熏陶。不过，我一向以为，音乐，推而广之艺术这东西，先天的成分居多。就像昨晚放的电影《August Rush》。

乐感直接关联节奏感。乐感不好的人，在军训的时候踢正步，即便是最规范最简单的那种进行曲，也容易踩错点。那么，在跳舞的时候，复杂一些的音乐作为背景，自然就更加慌乱了。

问题在于好多年轻的学者在语言表达方面的能力要低于其表现为文字的学术创造力，他们的“讲座”效果也就等同于或甚至略逊于宣读ppt或doc。

了解前沿靠讲座是靠不了的，靠听觉是靠不了的，还是要靠paper，靠阅读，靠视觉。讲座是承载不了这个重责的，它只要能启发人的思路，引起人的兴趣或问题意识，就达到了效果。

硬要把讲座变成这种形式，其实就不是讲座了，那是另一种形式的上课，或者是塞米娜。

这也是为什么同样是讲高微高宏，有经验的老师（通常年纪比较大）可以全然装在头脑中，所有公式在黑板上现场推演，而另一些没有经验的年轻老师就高度依赖ppt，可以说一旦停电或电脑故障他就很难继续下去（虽然这种情况几乎不会发生）。

这是自去岁末以来至今对几件事情的思考之打包版。

并非一定要置谁于死地和指斥谁为人渣。在这个重视经济基础向来甚于个人修养的国度，肇事者恰是无疑的中产阶层。在社会矛盾阶层断裂如此尖锐的时刻，他们丝毫不懂得闷声发财夹尾巴做人，频繁出现的老鼠屎不断将中国中产阶层这三十年来苦心经营的一切毁于一旦。飙车族，这是多么低俗的暴发户行为！

有钱不显摆，需要的就是这种耐心。有些地方还在搞公务员小区，厅局级别墅之类的项目，真是很傻很天真。这是多么可怕的事情！你只有其貌不扬混同于人民群众之间，大隐隐于市才是最安全的保命方法。怎么居然还有在现在的中国刻意搞阶层鲜明划分这种刺激矛盾的傻人？保不齐哪天暴民揭竿而起，那些地方就是赵家楼！

有人又说，每天都有那么多人被撞死，工农商学兵，都有。怎么着大学生就这么值钱，浙江大学的大学生就这么值钱？这话是不假，人命都是平等的，那只有怪媒体，以往那么多的交通肇事他都不大规模报道，只抓住那些具有典型意义的作报道，诸如别克门事件、飙车族事件，我们也就只好跟着媒体设置的议程，正好抓一个现行。我们向以往丧命于各类肇事车辆罪恶车轮之下的生命表示悼念，但逝者已矣，我们无法补救，如果放过这一次机会，则不仅大学生会白白送命，也还会有更多的工农商学兵横尸街头。这就是这一飙车事件不能轻易按下和放过的原因。

我很早前发过一篇帖子，叫做《狡兔要有三窟》（详见http://carpenter1983.blogbus.com/logs/29990769.html）。我那时领会到，在中国有三样是不能相信的，警惕人——人心难测，警惕食品——毒性难测，警惕环境——污染难测。 现在要再加一条，警惕规则，因为规则都是可以变动的。 过马路我就从来不相信红绿灯，遵守红绿灯的同时也还得盯着车，这是最终决定因素。所以盲人过马路还是相当危险的。 国权北...

城市的出现是人类走向成熟和文明的标志，也是人类群居生活的高级形式。城市创造着财富，也消耗着资源。现代经济增长的速度时刻考验着人们在选择城市、利用城市、规划城市时理性算计的能力。当发达国家率先进入后工业社会之后，以创造物质财富为主要动机的传统的和现代的城市功能定位也不得不逐步让位于以人的生命、生存和生活质量为依归的，同时也更加自觉地收敛人的主体性对他者的杀伤、进而谋求修复人与自然之间的断裂并归于和谐的后现代城市功能定位。可持续的后现代化，建立在可持续的城市化和现代化基础上。觉察到城市是一个问题并有意识读一些城市研究方面的作品，发生在研究农村和农业的过程中，也许是身处这个二元结构非常顽固和鲜明的时代的一种自然选择。

至于communism，我是从来不信的，我相信大多数人都是不信的。市面上厚如《极权主义的起源》，薄如《通往奴役之路》一类书已经卷帙浩繁，德热拉斯的《新阶级》算是共党内部反思的佳品了，读了这许多年这类的书，初读特别过瘾，后来也就没了兴趣。盖因民主国家各有其不同，极权国家的不幸却几乎都相差无几。各种问题都能指涉到这里，以至于批判体制成了大路货，从研究兴趣角度来说，意兴阑珊了。好在国内还有众多靠谱青年和学者们坚持不懈，拱卒前行，专事对体制的思想批判，也不在乎多我少我一人之力。我也乐得去钻别的故纸堆，偶尔闷得慌想跳将出来再对思想史或制度发泄一番，我就再杀出来一趟，我觉得这样倒是蛮好的，快哉快哉。

要有高贵的心态，而不是张家长李家短热衷于谁谁挣了多少钱的这种小市民或小妇人的心态。高贵的气质是若干代才能积累起来的。老话讲，一代学穿，二代学吃，三代学古董字画。沐猴而冠最容易，暴食豪饮也容易，难的是一种心态的培养。要有两三代的积累，才能摆脱一些看起来十分露骨和低俗的表现。中国自1949年革命后，没有什么物质上的贵族，也许还存在一些文化上的“贵族”，但文革一折腾，也都变成一样的人了。80年代生人，可算是第二代，竞争激烈之际，要注意积累一点修养和底蕴，以备将来咸鱼翻身之用。怎样对待财富，这对一个穷鬼来说是个容易被忽视的问题，一旦摆脱穷困之后，一定要注意有所深化才是。如果你想了解什么样算是有一股精神高贵的气质，平易近人、谦和文雅却不失一种傲骨，生活简单却能够自得其乐，你要找这种人，只要去山阴路看看刘新老师，就是了。这是一股气，要学会善养浩然正气。