夏天来了。上海的夏天是这个城市一年中最让人揪心的时节。每年，都有那么15天到30天，整个城市沉浸在35度高温以上的氛围中，每当那个时候我就念叨着“有风自远方来不亦乐乎”的咒语，祈祷台风登陆。今年的夏天又来了。我想做一个人肉实验，贯彻落实科学发展观和节能减排政策，这个人肉实验就是，完全利用自然条件，最大限度地推迟室温与外温接近甚至达到趋同的时间，不到最后一刻绝不启动人工手段（空调和电扇）。

这个实验已经进行了三天，目前看比较成功。这个实验的关键在于，一定要把握好内外部温度传递的时机，必须根据室温和天气预报所播报的室外温度的数据，进行正确的宏观调控，确保热传递总是有利于室内向室外转移热量而不是相反，确保不出现一次调控失误——因为只要出现一次调控失误和逆向传递，也就是说因判断失误导致高热的外温倒灌入凉爽的室内，则这一变化将是永久不可逆的，温度将永无再降下来之可能。

我目前的方式是，进行窗口操作，对热量的流动性过剩实施全程监控，正如我在签名档里所写的：夜开昼不开，南开北不开。在白天，百叶窗的帘幕完全降下，质地较厚的落地窗帘全部拉起，窗台门窗关严，形成一个密闭空间。只在阴凉的中间屋子（朝南）的窗户打开，同时将北面卫生间窗子打开，形成对流，非常凉快。而其他地方可以至少保持不升温。等夜幕降临，外温从37度降到26度（最低温度26度的日子估计也维持不了几天了），在酌情开窗通风。

其实我们北方的很多楼房在建筑时都是装双层玻璃，也是同样的道理，形成密闭空间才能保证冬暖夏凉。南方没这个习惯，前些时上海的电视和广播里还有专家建议搞双层玻璃，有利于节能减排。这在北方是非常普遍的民间智慧。

这完全应该是家庭教育的事情。因为这本身就是一个坏世道，但是还没有坏透、坏到底，否则造反有理就可以真的理直气壮无需顾忌什么“底线”了，那么在这样一个坏世道或者半坏不坏没有坏透的世道，就不能指望虚假和虚伪的学校教育（多半是意识形态灌输，还都是正面美好的）告诉每一个孩子——你心理要健康、你要懂得忍耐、你不要冲动、你不要鸡蛋碰石子、你不可杀人、你不必自杀、你至少应该估算一下是否死得其所死得有价值（也就是导致你死或者可能招致死亡的行为是否价值足够大到你可以为之放弃生命），这些不好摆在台面上但是确确实实在乱世必须让每一个孩子懂得的道理，只有最疼爱他们的父母，才能够通过家庭教育的方式潜移默化给他们，教育他们不要走极端，教育他们做一个底线好人的情况下保住自己的性命，不做无谓的牺牲。然而，一旦家庭的作用也被消解，甚至家庭本身就已经解体了，那就再无任何救命稻草。

杨壮士也许并不在乎将造反有理的想象转变为现实条件的可执行，他可能也没有耐心静观这个社会在造反无理和造反有理之间终日暧昧徘徊——这个社会不时给人一点点改进的希望，随即又出现大大的失望——人们时刻在算计着造反的边际条件。国人讲究出师有名，名正言顺，名副其实。

没有戒急用忍之大耐心大坚忍，以点滴之不懈努力投身于和不放过任何推动时代和社会向好的方向转型的可能性，而若仅凭一时冲动小不忍乱大谋，徒增杀戮，佛挡杀佛鬼挡杀鬼，那就只好见鬼，做第一个白白送死的无名鬼。在一个社会还没有到讲不得一点道理的时候，还没有到不得不血拼和值得血拼的时候，这样不珍惜自己的性命和别人的性命，不会博得同情，也不会在青史留名。

历史没有正义，也没有目的，历史的目的是人赋予的，代表了人的愿望和希望达到的目标。我们肯定这种高尚的目标，我们也时刻试图认清高尚背后的伪高尚，这种认识论上的努力的目的和价值就在于：害人之心不可有，防人之心不可无。只不过，还需要防止这种认识论向方法论上的转化，这也是研究者可能造成自身冲突甚或分裂的源泉。